经改变，迫切希望一飞冲天的书生男，还会重复他郁郁不得志的悲剧命运吗？
同一时间，
东溟号内，
小天，对于娘亲，你准备怎么办？
仙姐，你希望小弟能够怎样去办？
迎上单美仙蕴含殷切希望的目光，笑行天苦笑着这样回答显露出前所未有郑重神色的玉人。而玉人，也顿时哑然无语。
祝玉研的情形作为女儿的单美仙再清楚不过，虽然极其希望笑行天能令自己娘亲脱离痛苦深渊，但现在解决问题的关键在于祝玉研如何去选择，而不是笑行天怎样去做。
有胡人血统的单美仙希望能够与自己娘亲共侍一夫的情形，在现代社会的人文风俗可说是离经叛道，严重违背社会道德的乱伦行为，但在隋唐年间则不然。
当时社会风气受胡风影响极其严重，北方突厥婚姻施行的是一种叫作“烝母报嫂”（烝：子娶父妻）的制度，既是“父死，子妻其母；兄弟死，皆取其妻妻之。”
最典型乃是隋朝义成公主的事例，她曾先后做过启民可汗、启民子始毕可汗、始毕弟处罗可汗和处罗可汗弟颉利可汗四人之妻。听起来有些难以置信，但在当时这并没有什么奇怪，之所以出现此种情况，大概是古时母系社会的产物。
即使到了满族早期，那时的婚姻习俗仍施行此种制度，不过娶的是后母罢了。
历史上母女同娶的情况也实在不少，有“天可汗”美称的李世民同纳有亲戚关系的萧
第四十五章 “拍卖”始现(2/6)