世外高人的外衣。
可是根据这份由当事人书写的记载，这份傀儡制造之法是由赤松子传授的，那么这道启灵仪式中的巫术味道就显得很是特别了。
秋战国之时，正是百家争鸣之世，恐怕赤松子是兼修多家，后人附会之下才把他归入道门。
看完傀儡制造部分后，张玄庆打算继续察看丝帛上另外两部分的记载，不过一个意外因素让他不得不暂时放弃了这个想法。
丝帛上其他两个部分的文字竟然不是张玄庆所熟悉的小篆，反而分别是由两种他从未见过的文字书写的。
其实这两种文字一种是秦皇统一六国之前，七国之中韩国的文字，也就是张良出身之国的母语，另外一种文字则是上古钟鼎文。
张玄庆毕竟不是专研前代文字的学者，他能识得小篆是因为家学渊源，加上自身遍阅史书典籍之故。
而钟鼎文和韩国文字就完全超出了他的能力范围，张玄庆只能将解读这两部分文字的希望，放到了专研上古文字的大明学者身上。
不知大明的翰林院中，是否有jing于此道之人，张玄庆暗自打算，待此次出海返回之后，去翰林院中寻人解读。