世，只不过是从头开始。”圆环认为密宗的转世之说，其实是投机取巧之道，实在有违佛门本心。
显宗讲究顿悟，其中以禅宗为最，俗话说的“放下屠刀，立地成佛”就是顿悟的写照。显宗修的是无为法。
密宗讲究渐悟，而且密宗有一整套的修行密法，不讲即身成佛，而是给了修行者指明了一条循序渐进的道路，比显宗对悟xing的要求低得多。密宗修的是有为法。
因此，密宗能得大明历代天子看重，除了稳定藏地的因素外，能让天子看到一套有明确效果的修行方式也是重要原因。
相比之下，显宗所言的那些虚无缥缈的悟xing，也就只有那些追求风雅的士子文人看重，而天子更重视的是能够显露出来的实际效果。而显宗又不愿擅自显露神通，当然就被天子轻视了。
沈静圆认为获得佛门的支持，显宗和密宗缺一不可，张玄庆只是联络过净土宗，忽视了密宗的势力。
“大师言之有理，但天子对密宗之崇信，远超别宗，贫道知道显宗修得无为法，对世间权势富贵视如粪土。但寺院要修，金身要塑，僧众要传，都离不开财势二字。因此借天子之力，是很有必要的。”沈静圆正sè道。
圆环知道沈静圆所言不无道理，否则自己独自修持即可，何必来做这个广化寺的住持，佛门虽然修的是出世法，但也摆脱不了这红尘之事。就如同佛门弟子的度牒必须由朝廷发放，没有哪家宗门敢擅自为人剃度。
“贫道觉
第十七章 广化寺中(3/5)