沈静圆来到广化寺后，出面接待的是第五代住持圆环。圆环为净土宗门下，自接掌广化寺以来，为了净土宗在京城的发展，可以说是尽心竭力，但信众的范围还是集中在普通民众。京城里的达官贵人们要么是对净土宗的态度，还不如禅宗，士大夫以参禅为风雅事，但净土宗那种口头诵佛的方式被他们鄙视为愚民之术，甚至有些文官还把净土宗与白莲教联系起来，要知道朝廷对白莲教可是严格禁绝的。
沈静圆稽首道：“贫道今ri登门，实为汉家佛门而来。自永乐以来，历代天子对佛门虽礼敬有加，但多宠信乌斯藏密宗传人。我汉家佛门若无天子的支持，实难光大宗派。”
圆环黯然道：“自成化以来，老衲闻得当今天子，历年所册封之密宗番僧不计其数：乌斯藏番僧札巴坚参，封金刚普济大智慧佛，其徒札实巴、锁南坚参、端竹也失皆封为国师。
再封札实巴为法王，班卓儿藏卜为国师，又封领占竹为西天圆智大慈悲佛，又封西天佛子札失藏卜、札失坚参、ru奴班丹、锁南坚参、法领占五人为法王，其他授西天佛子、大国师、国师、禅师者不可胜数。
况且密宗行事取荒冢顶骨为念珠，髑髅为法碗，实在骇人听闻，有违佛家慈悲之意。”
沈静圆接口道：“当今天子宠信的汉家僧人继晓，也非佛门正宗出身，其人勾结内监，以方术献媚于天子，实在有坏佛门名声。贫道观密宗与继晓其人，能得宠于天子，实是以奇术惑人。想来佛门诸宗也有神通术法
第十七章 广化寺中(1/5)