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商与佛

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第一四六章 以牙还牙
    对于世间恩怨情仇的态度,我们东方人与罗尼尔、萨兰德这些波斯、迦南人有很大的不同。

    东方礼教受到儒佛道诸学的影响,除非不共戴天的血海深仇,素来喜欢以德报怨。

    或者笃信“福兮祸所依,祸兮福所伏”的中庸之道。

    佛学东传以来,世人又开始以因果报应论之,认为眼前的灾祸皆由前世或过往的罪孽而起。

    这西方波斯、罗马诸国的臣民百姓,都信仰基督教、火祆教的上帝天神之说。

    而且自从古巴比伦王国的汉莫拉比法典开始,一直到如今的新约圣经或旧约圣经,还有各国的律法修订,有一个君王百姓莫不遵从的治国处世之道。

    便是以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚。

    所以青鸾传书与古兰朵他们取得联系、重获自由指日可待的时候,我和秦冲、刘真儿三人一心期盼的是早日回到陆地,踏上东归的路途。

    压根就没有想过复仇这件事,让飞鱼礁的艾德监工、骑士堡的安东尼奥这些恶人们为他们的暴行付出代价。

    而岛上的那些波斯、希伯来兄弟已经在商讨如何复仇的大计了,他们共同的决定是先干掉“飞鱼礁”,再打回骑士堡。

    当我把不打算复仇、只想早日靠岸返回东方老家的心愿告诉他们时,这帮视我为首领的兄弟如同见到了“异端”一般。

    “领主兄弟们已经决定举你为王,带领我等干一番大事恳请领主收回刚才的成命,不

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