同于耶稣基督教义，厚生说又有点类似于我们东土的儒教，灵魂论从与佛家，光与暗、善与恶之二元论更是与被它所驱离的摩尼教派有着异曲同工之妙。
一路走来我发现这西土各国的城郭乡野但有人处，不修百工、农地荒芜。
国民衣食至俭，士大夫的生活远不及我中土各地的野民。
但个个却能安贫乐道，热衷于信仰之事，以追求往生的福祉，这与宗教的流传功不可没。
犹太教、耶稣教、火祆教、摩尼教、佛教等等，来自各方的教派学说你方唱罢我登场，颇有东土春秋战国世代诸子百家坐而论道、百家争鸣的架势。
如此东西文明的差异，细细比较揣摩，却是十分的有趣。
“哥，娑罗亚神父就住在赫拉特城，母亲说他在当地的拜火教派中很有势力，我们在这边遇到任何难事都可去他那儿寻求帮助”
望着城外四通八达的马道，熙来攘往的商队人流，和各种肤色的男女，古兰朵一边绘图一边开心的笑道。
长这么大了，赫拉特城是她所见过的最大的一座城池。
婆罗亚神父我也知道，当年随波斯人商队在我家客栈住过一段日子。
我们于阗国的国教是大乘佛法，因此他所宣扬的火祆教义为世人说不容，最后这个婆罗亚神父也被于阗王礼送出境。
没想到如今尽然来到了他的领地，但愿这位神父不要把我们看成是异教徒，用对待摩尼教徒的那套手法来处置我们这些
第一一四章 火祆教徒（一）(2/7)