老和尚自已不求，只是代人而求，这样回答，不知小子可是满意？老和尚一看投缘，再来回答老和尚一个问题如何？上是天，下是地，前后佛堂，左右围墙，佛家真义在哪里？”
“在心间。”徐子陵微微一笑，道：“佛性现，真义近，与其求人，问道，不如看看自身。”
“佛性在手中可否？”那个声音大笑，问。
“在脚趾头也行。”徐子陵淡淡而答，道：“人的全身上下，是为一个整体，无处不带有佛性，无处不可修佛，也无处不可获得真义。心间，只是一种猫述，代指于灵识中用来领悟的部分，非是指身体。故佛性无有不在，天地、人体、木石、花鸟、禽兽，俱无不带有，只是大小多寡不同而耳。”
“大小多寡有别吗？”那把古怪地诙谐声音奇问道。
“无别。”徐子陵摇了摇头，但又点点头，道：“有别！”
“如何会如此矛盾？”那把古怪诙谐的声音第一次微微一怔，再问道：“小子请细说明一下。”
“无别。乃是因为所有地一切一切都俱有佛性，都能有向佛修佛的可能，就有像你们说的那种普渡众生的可能。”徐子陵轻轻一笑，道：“有别，是因为佛性大小多寡不同，人的悟性就不同。越多，悟性也越好，越容易修成；越少，悟性越是不足，就越会不信，甚至反对。不但难以修成，而且还会迷道而行，沦入万劫不复之地狱。”
“难道佛性少悟性差的不能成佛？”那把古怪诙谐的声音一顿，问。
第五百五十九章 与僧论禅(4/7)