来研究一下，为什么“君子”没来的时候是“伐其条枚”，君子来了之后是“伐其条肄”呢？枚，就是一般的树枝，我们可以理解为开辟一个场地；肄，指嫩树枝，那么它的功能应该更加专业化，比如说扑在地上什么的。据此，我们可以认为电影红高粱里面某著名场景就是受到这首诗的影响。
精彩之处在最后一段：这里"赪"指红色，“爔”指火，那么鲂鱼和王室分别比喻的什么，就不言而喻了。最后一句非常耐人寻味：虽然如干柴烈火，但是千万要小心，因为父母就在不远处啊。
因此，这首诗基本可以断定是在描述未年少男少女背着父母在野外偷尝禁果的场景。
2。
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两之。
这首诗很浅显易懂，关键词在“御”，“将”，“”这三个字上，为我们勾画出先秦时期出现的援助交际的整个过程：从勾引（御），到讨价还价（将），到最后达交易（），同时简要的交代了价格、交易双方的基本情况：一个是维鹊有巢，一个是维鸠居之，换句话说，一个还是少女，一个是个可恶的中年人。真是一篇纪实文学的典范阿。
最后的最后，隆重推出意境最高的淫诗：韦应物。在此特地感谢石康作家，若非他在里提携我等，我等俗人怎么也想不到收入了小学课本的这首诗会是货真价实境界高远
【】古代淫诗欣赏(4/15)