，一那群接一群的男女老少，全家出动，扶老携幼，纷纷来到河溪之中，尽情地在水中嬉戏、洗澡、游泳。人们来到河边，先洗头，后脱光上身，用水擦身，最后下河洗澡。人们不仅洗浴，也顺便把家中的衣服、被褥等拿到河边清洗干净。西藏沐浴节里面一幕是裸向秋水向天歌。
长河，秋水，天体，天歌。悠悠绿水，萋萋河渚，男女共浴，舞动曲线，撩乱风景。
初秋九月，西藏山花烂漫，流水生香。人们不分男女老幼，三三两两，走向河边湖畔，裸向绿水，肆舞清波，在尽情享受七天藏族传统沐浴节快乐的同时，也以雪域高原儿女悠然乐观、崇尚自然的天性，诠释出中国《诗经》中“秋水?伊人”的现代画卷。请牢记..
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。”(《诗经?秦风?蒹葭》)这是中国流淌了千年的河之恋、爱之河。九月西藏的“一江四河”、星罗棋布的高原湖畔，何尚不是这样一幅幅欢乐、和谐画卷？
每年藏历七月上旬，在拉萨河畔，从城市到乡村，从草原到乡野，都有一个集体性的沐浴活动。这就是藏族独有的沐浴节，也叫沐浴周。据藏文天文历书记载，初秋之水有八大优点：一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。传说藏族药王宇托?云旦贡布去世后，有一年草原上瘟疫流行，他便化作南方的弃山星显形七日，嘱人们
第五百七十六章 小雪(2/6)