头，枯老太做样板。直到海峡两岸建交，恢复民间通讯来往，她才从大人们的只言片语中，得知爷爷埋在台湾，奶奶葬在瑶山，夫妻隔着万水涛涛千山重重。稍长，她随父亲给奶奶扫墓，祭拜，叩头，长辈相聚，酒桌谈论，经常提起爷爷奶奶，道其文彩卓绝，事业丰伟，属民国风流人物，叹其书生意气抑郁寡欢，命里多磨难，惜其天各一方，埋骨异乡。年少懵懂时，她再想像他们，不是出于看书的浮想生发，就是源于看电视的触景发挥，年青是才子佳人，恩爱佳偶，中年是阔佬阔太，浪子怨妇，老年是独守孤灯，寒苦伶仃。
&;&;对爷爷奶奶的相貌，袁秋华不识得，可武昌袁公馆，膺楼大厅，她却十分熟悉。作为知青子女回城的她，户口便迁入袁公馆，且在武昌生活与工作了五年，对爷爷奶奶的事也略知一二。但长在红旗下的后人小孙，对祖辈的前朝旧事，有着天然的隔膜，况且面也没见过，影也无从觅，除了血脉之缘，亲情无从谈起，怀念更无源头，与现实生活还毫无关联，漠不关心也是常理。
&;&;看着爷爷卷曲上扬的额发，袁秋华抚摸自己的波浪头，这天生的“自然卷”发式，算是找到了断代遗传的基因密道。三叔与爷爷极像，尤其是五官，简直是倒模，父亲只传有寿星眉，虽然身材和爷爷无异，脸形眉目却像奶奶，清秀有余，刚毅不足。袁秋华端详相片，越看越感觉自己和奶奶相像，面部轮廊，五官排列，身瘦体弱，骨节小巧，肌肤滑嫩。怪不得叔公们一直唤我“小瑛”？乡村有种说法，崽
结婚照(3/7)