此时是大唐太和六年，文宗皇帝李昂在位。这一日，文宗皇帝早朝登位，文武百官朝拜礼毕，文宗皇帝在上言道，
“众位卿家，有本早早奏来。”
但见一人出班施礼曰，
“陛下，臣有本要奏。”
文宗皇帝向下望去，乃是中书侍郎李德裕，便说道，
“卿有何事？但且奏来。”
“陛下，臣近日听闻十几日后的京城水陆大法会上，陛下将亲率文武百官前去凤翔法门寺中敕迎那佛骨舍利进宫，而后将那佛骨舍利在皇宫之奉三天，让文武百官瞻仰观赏，然后再送至京城各大小佛寺供养，让各寺僧人及香客礼敬膜拜，微臣认为，此事不妥。”
“哦？”
文宗皇帝在上皱了皱眉头，复问道，
“卿认为有何不妥？”
“陛下，微臣认为，这佛教乃是夷狄之法，并非我中原所固有，因而不合先王之道。佛乃是夷狄之人，语言服装皆与我中原不通，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情，倡导众生平等，不提忠君孝亲之道，故臣认为不宜敬奉。微臣之前做过一些统计，目前我中原各地之上共有大小佛寺、招提、兰若总计达五万余所，寺中僧尼数量已经超过五十万人，这些佛寺得我大唐太宗皇帝颁政恩赐，可以免除税负，出家之人可以不服杂役、兵役，并且佛寺建设还屡有当地官府拨款协助，长此下去，我大唐边境若有祸乱，兵士稀少无人可补，钱粮
第106章 上报朝廷(4/5)