赵章结庐于母后坟前，铺开竹简，在上边写下一字——争。
地如棋，其中莫过于一‘争’字。
王与诸侯争，诸侯与卿大夫争，卿大夫与民争，国与国争，郡与郡争，县与县争……
赵章目光如炬，盯着竹简上的‘争’字，心思早已飘往别处，脚边竹篓里是他命人从赵国史馆誊录的一些书籍。于他而言，作为医生，当“鞠躬尽瘁，死而后已。”，不求从阎王手里将每个病人都拉回来，但求无愧于心；作为太子，当上谋其王，中谋其身，下谋其臣，执下之牛耳，掌下之权柄，另一段记忆正在潜移默化地影响着他，让他五大三粗的体型之内隐藏着一颗玲珑之心。
尽管少不更事，赵章却也知晓，书中自有千金方，前人经历，或是或非，与他而言都是很好的良方，让他来更好地解读这个时代的声音。
尽管父王以‘君上’而不以‘大王’称世，然而同为分晋的三家上卿大夫，父王又怎么可能屈居人后？
韩女的葬礼是以王后的规格下葬的，正如同她生前被称为王后一般，一来，父王是做给韩王仓看的。
韩王仓是韩宣惠王的儿子，也就是父王的大舅哥。
韩宣惠王是父王的岳父，他是一个不合适的君王，但却又是韩国一位守成有余的君王；韩王仓却连守成都不行，不过这点现在却还不明朗。
韩国自古以来就不甚强
守丧草庐下，读书看简(1/5)