斯，西凉焉能不定？”
“大兄过奖了，全凭着诸公齐心协力，才有韩炜今日。”韩炜不敢居功。
看袁涣可以融进自己的团体，韩炜也是暗自窃喜：只要有能跟陈郡袁氏搞好关系，就不愁日后名声不稳。
韩炜带着袁涣来到了郎将府正厅，屋中摆设极其新颖，让袁涣眼前一亮，而这全凭那太师椅的出现。
盖因此时都是跪坐，没有椅子，会客之时都是坐在席子上，或者榻上，屁股放在脚后跟，叫坐。虽然不大舒服，可是在正式的场合下，必须得这样坐，否则就是失礼。所以椅子的出现，足矣让人眼前一亮。
跪坐，又称正坐。一切万物形态才自于礼仪，这是华夏原道论的中心思想。正坐是一种恭谨虔诚的方式，并不是在表现一种奴颜婢膝，而是一种各司其政，从而达到一种和谐互不侵犯的关点。正坐比较端庄严肃，虽然很辛苦，也表现了华夏民族的处世严谨。
在汉朝，凡事讲究个“正”字与中和之气。“故始有礼仪之正，方可有心气之正也”当你端坐着，也是对自身内在礼仪的一种修炼。
袁涣惊讶的问道：“贤弟，此乃何物？”
“哦，这是我的摆弄的雕虫小技，叫椅，德孝先生称其为：公子椅。”韩炜说完，便示范了一下，惬意的坐了下去。而后又一指上首座位：“大兄，请入座。”
袁涣心中觉得有些失礼，但还是抱着试一试的态度坐了下去。这一坐，顿时觉得悠然自得，比跪着可舒服多
第31章 护羌中郎将袁涣(5/6)