。不过仔细一想，萧轩也明白了这当中的关节。自己这些队伍里的少年就算有贫困者出身的，绝大多数也都是京城首善之地内的贫困市民。而黄得功周遇吉从各地挑选的少年们，虽然也有不少贫困的普通百姓，却也是当中身体尚可的。旧时代的乡村是一个更加弱肉强食的世界，如果一个人身体不算太差，可以推断他一定不是备受欺压的人，而且很可能家里势力还不算太小。不知民间最悲惨境遇的人什么样儿也就不足为怪了。
为了防范可能的意外风险，萧轩当然没有打算学影视里的帝王那样微服私访。同时安保技术没有现代大国的水平的时候，就算保镖就在身边也不敢“深入群众”而是直接命令官兵抽选了十来名各个方向各个年龄段的寻常百姓来到了自己所在的中军营长中问话。至少这样也未必比所谓的“微服私访”效果差。
“保定府乃北直隶富州，清苑县乃保定府尚可的地方，怎么会穷困到如此的地步？”萧轩在自己的营内并没有在套上寻常少年官兵们的衣服了，而是毫不隐讳的表明了自己天子的身份。少年官兵在请这些清苑县的当地百姓进来的时候也声明了这一点儿。
问道这里的时候，那些神色有些麻木的贫民才开始有人哭诉起来：“圣上!圣上可要为我们做主啊！让我们离开这庄内另寻出路吧。。。”
这些下层百姓在仓促之间并没有能够组织起太好的话语，可在萧轩仔细盘问之下也大致搞清了一二：原来庞天寿所谓的“七成论”
第七十二章 民殇(3/5)