吃鱼，让田老板也尝尝世间美味。”沙明也笑着说可以，我没明白他们的意思，但想只要你们敢吃，我有什么不敢的。
行走了近两个小时，中途休息两次，阿赞达林康师傅的身体还没有完全恢复，这也给了我喘息的机会，不然在这种地形连续赶路两小时，有时候还要爬上爬下，互相拉拽，我也有些顶不住。等到了地方，看到这是个小山坳，很多地方已经被挖出不少坑，而另一侧都是大大小小的坟包。
沙明说：“这就是乱葬岗了，那边的坟包就是师傅超度之后，又重新埋葬的尸骨，坑堆那边还有不少没加持过的。”看到那密密麻麻、足有上百座的坟包，我心想光凭一个修法者的力量加持，这么多尸骨要多长时间才能完成，真是厉害。难怪高雄说阿赞达林康是少有的、真正有法力的师傅之一，那些商业师傅怎么可能吃这种苦，受这种罪？
到坑堆的西北侧，这里有片坡地，阿赞达林康说就在这里开始挖吧。我说这么大片的地，要怎么才能知道哪个区域底下有尸骨，沙明告诉我，说主要是从土质判断。这些尸骨是上世纪六十年代中缅边境大规模冲突时，想从缅甸逃往泰国的难民，那时候更多的是逃向中国南，但都集中在南西部的澜沧、耿马县边境一代，而泰缅边境附近这种乱葬岗，则都是想去泰国的。难民们在蛇头的带领下大批出发，如果有危险或者困难，比如遭遇军队、地方军装和过路困难，蛇头就会放弃带领，要是看到这批人当中有油水可捞，还会起歹心，在深山或密林中找机会大批杀死难
第797章：难民尸骨(2/4)