，而当日如李元礼这样的人物，颍川至少不下五六人，其他的大小私学更是数不胜数……不瞒珣弟，我曾在汝南遇到过从汉中去颍川求学的人，此人走巴蜀，然后顺大江而下，只为能早一日到颍川。汉中人都尚且来颍川求学，更别说青徐兖豫荆扬的人物了。普天之下，如这般去处，大概也就是咱们那位郑师叔所在了。”
公孙珣连连点头，郑玄号称经神，整个关东都有他的弟子，这么比较倒也更显出颍川学风的茂盛了。
“除了私学呢？”公孙珣继续正色问道。“可还有什么说法。”
“还有此地古风。”吕范见到对方认真，也跟着正色起来。“珣弟有所不知，颍川乃先秦故韩地所在。”
“所以呢？”公孙珣不解道。
“所以此地多有申子、韩非子的遗风。”
申子是申不害，乃是法家创始人，韩非子不用说了，是法家集大成者，而这二人都是先秦时代的韩国人。
于是乎，公孙珣马上就反应了过来：“子衡兄的意思是说，此地儒法并举？”
“正是如此！”吕范答道。“此地讲学不比其他地方，入门先学法，然后再通经……之前所说的郭躬、钟皓，其实都是以法学大家著称，就连荀淑与太丘公这两位的经学学问，也讲究一个不寻章摘句，反而以思辨著称。所以，此地名士绝非空谈之辈，一旦出仕，都基本能做到安抚一方。”
公孙珣若有所思。
“而且，法家不仅讲究治术，还讲
第十三章 颍川论士(5/10)