应；十八界：又称‘十八持’，即内六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，外六尘界：、声界、香界、味界、触界、法界，六识界：眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。
&;&;这些都是‘小乘佛教’的自修，而‘大乘佛教’脱胎于‘小乘佛教’，故他们又多了‘四谛’、‘十二因缘’。
&;&;四谛，即苦、集、灭、道。佛说：人生世界，一切皆苦，纯苦无乐，而众生无知，反取苦为乐。
&;&;归纳其类，‘苦’分为八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛，被称为：‘苦谛’；因为众生自寻烦恼，以采集苦因而成苦果，误以为乐，这就是‘集谛’；如欲灭去苦因苦果，达到离苦得乐，这就叫做‘灭谛’；因此必须要以求证道果，升华人生而得达究竟的法门；这就是‘道谛’了。
&;&;因此综观人生世界，名为‘无常’、‘苦’、‘空’，‘无我’。
&;&;缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集，是为此大苦因缘。
&;&;从‘无明’到‘老死’这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。即：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
&;&;佛法共分五乘：人
二一九 大乘佛教(2/7)