来吃斋念佛,发善心菩提愿,一到了为求心安的时候,寺庙里便香火旺盛了,人多得赶都赶不走。”
子安停住脚步,不赞同的看着他。
但还不等和尚开口,池罔已然抢道:“你们佛祖自己都说了,临时抱佛脚是不管用的——‘若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来’。怎么,我只是把你们佛祖所言,译成了合乎此时此境的白话,你还能说你们佛祖错了?”
子安摇摇头,便不再和他说话,重新迈开脚步,要送池罔回他在寺间居住的小屋。
池罔本来已在肚内准备好一筐的旁征博引,只要和尚张嘴解释,他就能以子之矛、攻子之盾,用佛教经文和历代高僧的释文解义,把这和尚辩个哑口无言。
可是和尚居然不搭茬,让池罔这一团邪火,就这样打在了软绵绵不着力的棉花上。
既然发作不出来,就只能咽回肚中,这让池罔更郁闷了。
和尚嘴唇微动,无声地吟诵着什么。池罔凝神辨了片刻,才愕然发现,这和尚是在背诵经文,这段经文的意思,便是请求佛祖消了口舌之业。
佛门中人讲究不能做坏事,行恶就是造业,乱说话也是恶业的一种,会沾染因果报应。
他与和尚呆了一整天,何曾见他犯了口业?池罔当即就明白过来,秃驴是觉得自己对佛祖不敬,才替自己念起了经。
子安认为他刚才口出妄言,造业会惹上恶报,现在念经是在为他消业。
于是
第70节(5/8)