萨迦派班智达教派不同，分歧自然很大。
所以嘉绒地区，出于对蒙古武力的恐惧而与萨迦派站到了一起，但不等于巴仓寺就臣服于萨迦派，两者之间毫无从属的关系。
当然了，元世祖忽必烈在历史上任命萨迦派法王八思巴为国师，利用萨迦派为代理人打理理藩院，借此统治吐蕃是后话，至少在眼前，早死的阔端没有走到这一步，而后来做到这一点的忽必烈还在襄阳城里厮混。
巴仁大师的死，点燃了一个火药桶。
后来赶来的武僧搜遍了嘉绒每一块土地，却没有找到刺客的踪影，那个刺杀巴仁后跳墙逃走的家伙，如同凭空消失了一样，再也找不到了。
这件事当然不可能善罢甘休，小沙弥加措的亲眼目睹成了破案的关键，留在尸体上的那根不属于巴仓寺的降魔杵也能够证明凶手的身份。
一个僧侣。
这就是凶手的身份，弄明白这个，就好办了。
巴仓寺后院是常人不能随意进入的，而经过排查，巴仓寺本寺的僧人都有不可能作案的证明，那么就是外来者了。加上那天早上进入寺庙的他院僧侣不多，查一查记录就一清二楚。
一个来自逻西城萨迦寺的云游僧，很自然的成为了首要的怀疑对象，这人最近一段时间经常进入巴仓寺，与巴仁大师常常闭门谈话，他们说些什么，谁也不知道。
愤怒的巴仓寺僧人披星戴月的赶往逻西城，到萨迦寺兴师问罪，萨迦寺的人却告诉他们，本寺查
第四百零三章 怀璧其罪(2/5)