应，实际上是一种慢性中毒。
传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开朗，体力增强。在他的带动下，五石散广为流传。然而，许多长期服食者都因中毒而丧命，唐代孙思邈呼吁世人遇此方，即须焚之，勿久留也。
汉武帝时，信奉方士李少君、栾大等，烧炼金石一类矿物，物为石药。五石散与成仙无关，服之者多称去病强身，实际上为济其色欲。西汉时名医淳于意诊籍中曾提到医治因服五色散而发疽之事。
三国魏时清谈家、驸马何晏是五石散的提倡者。当时，贵族中人相继服用，一时成为风气。
服此药致瘫而死者，有裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等，学者皇甫谧则因服散而成残疾。其风自魏晋至唐，历五六百年而未中断。
唐初孙思邈中录散方甚多，但深斥其祸。其后孟诜、薛曜又推挹乳石之功备至。
那么为何本是应该用作服用的五石散会被掺在蜡烛中呢？
简而言之，配方者为了确保蜡烛点燃后，盆底燃烧的硫磺能接上硝的反应，让灯芯里燃烧的硝燃着时能顺利地落在火盆里，引起木炭和硫磺之间的反应，达到预期的效果，就加入了五石散。
我们都知道雄黄酒无毒，甚至是上好的药酒，有利于身体健康。但是雄黄加热到一定温度后在空气中会转为剧毒，也就是砒霜。砒霜燃烧过后，会发出白色的烟雾，人只要闻到，会立即中毒昏迷。
所以配制此
第100章 解说(4/5)