的恐怖存在，在必须要实行处罚的时候，领主完全可以用宗教理由来实施——比如判断对方是异教徒或者女巫，用诉诸道德的方式来取代法律，在事实上达到法律的目的，这更符合古代人的心理，更容易被人接受，而且最终解释权永远在国王，和掌握神权的四个现代人手中。”
&12288;&12288;这个学生代表已经总结的很充分了，何雨晴看了看现场，似乎没有更多的意见之后，又转过身去，在黑板上写：“二，行军战斗的指挥。”
&12288;&12288;这次发言的第二位专家，是一位来自国防大学的教授，他本人对古代历史也有一定的研究：“十二万人的行军是一个整体工程，首先我们要做的，是对人群进行分割，这既有利于高层掌握底层的资源分配权力，也有利于团结整个队伍。比如最重要的分类，男女分营。队伍不能以家庭为小团体进行运动，不然等战斗一打响，所有人都会不自觉去保护自己的小家庭，而不是听从指挥官的指挥。
&12288;&12288;其中女营并不是指一般意义上的女性，而是广泛的指代所有不能从事战斗工作的人员，应该包括六十岁以上的老人，儿童，以及伤病人员。整个行军的核心工作，就是要围绕整个女营为基础——这些人员可以说是整个队伍的核心，身后就是整个家庭，这会让每一个战士在面临袭击的时候，都拼死抵抗而不是逃跑——因为失败之后，家人也无法幸免。以中国明末的农民起义，以及清末的太平天国为例，他们
76 农民起义特色的迁徙方式(2/7)