是存在商榷余地的。
如果王子继位，神使来了倒还好。
如果没来，伊利斯王子在合法性上就必定陷入尴尬的境地——到时候大家可不会说他什么浪子回头金不换了，那些饿到头昏的人，只会记得王子曾经信过邪教，一个邪教徒当了他们的国王，所以神使不再来了……
而真正具有话语权的，其实是在圣战过程中，参与战斗和为神使分饼的，大大小小的军官。
他们中的许多人都跟吴小清长期的接触过，听过他们说话，看过他们吃饭，按他们的命令杀过人，也为他们牺牲。
在这里的避难生活中，他们一件一件讲述吴小清的所有事迹，已经成了所有人唯一的精神寄托。
而在更现实的意义上来说，在这种不经意的讲述中，他们其实已经完成了神甫最核心的工作——给生活在黑暗中的羔羊们称颂神的光明和伟大。
登基大典选在一个还算温暖的正午。
太阳晒了整整一天了，这样的温度总算能让不太能吃饱的伊利斯的子民们走出洞穴，在外面集体站上一会，顺利看一看他们的新国王了。
伊利斯一世的封王仪式，据说是当初在攻下当初的伊利斯王城之后，把原来守城的一位据说还是亲王的贵族的王冠，给扣到了自己头上，然后下面追随的士兵集体呼喊，伊利斯国王，这事就算是成了。
伊利斯二世的仪式没有那么野蛮，相对文明了一些。
已故国王的尸体被陈设在一旁
346 对神虔诚的新方式(3/7)