爷和李尧臣彼此参详切磋，拾漏补缺之下。二人非常难得地各自成功创出一种颇为高效的军营武术。
玉爷是以跤术为基础，创编了徒手攻击与反击的“踢打拳”。而李尧臣则根据战刀的特点，结合六合刀法，创出了攻守兼备的“无极刀”。
而且最难能可贵的是，由于二人在创编初期就频繁交流，因此李尧臣也把蒙跤“搏克”这种高效的杀敌方式引为基本理念。这样一来，两人的刀法和拳法在合二为一配合使用的情况下，杀敌效率不仅成倍增加，同时也弥补了两门功夫各自的缺陷和短处。可谓相得益彰，相辅相成。
只不过，让玉爷没想到的是，他这一番心血最终还是白费了。因为就在他和李尧臣一起向二十九路军推荐这两门功夫之后，副军长佟麟阁却只愿意让士兵跟随李尧臣习练“无极刀”，而拒不接纳“踢打拳”。哪怕玉爷和李尧臣据理力争，再三说项也未能改变其心意。
对这个结果，玉爷和李尧臣都感到无法理解。经过多方努力，他们争取了许久，才算是从佟麟阁的部下宋哲元的口中打探到了其中的缘故。
据宋哲元说，佟麟阁之所以作出这个决定有三条理由。
第一是因为“踢打拳”是以跤术为基础，可在多数汉人的意识里，却总是把用拳脚直接伤敌的武术当成唯一的真功夫，而对跤术这种踢摔之法很是看不起。所以二十九军的士兵对“踢打拳”也存有先天的成见，大多都认为不具什么杀伤力不愿去习练。
第二是因
第一百二十一章（外传）遭拒(4/6)