不住了，很快起身跪下，“陛下为此言，臣应万死。”
“先生请起，不必如此。朕这么说，并非是怪罪先生。只是要与先生讲一讲，朕近来所悟出的道理。”
叶向高无奈了，只得起身，听听皇帝要说什么。
“朕观史书，自秦法确立以来，定鼎的各家，却是从无享国超过三百载的。”
叶向高闻言顿时就是一惊，他张了张嘴想说些什么，不过却是发现皇帝这话信息量极大，说什么都有错。他想拿大汉来反驳，又想起前汉后汉虽是一家，但说是两个朝代也可以。至于两宋，则更不值得一提。
“先生可知，为何立国者都以为自家能万世一系，现实却是如此？”
叶向高沉默了，这个问题很不好回答。
“先生不答，那朕就只有自问自答了。朕以为，无他，不过是天行有常。无论哪朝，都办不到塞并兼之路。老子有言：‘孰能有馀以奉天下，唯有道者。’，可历代帝王可称有道者能有几人？无道亡国，岂不是天道常理？”
叶向高闻言后，不由心神巨震，皇帝短短几句话，基本上算是把历朝兴亡说尽。叶向高也清楚，眼下的大明，也完全称不上有道，而且皇帝本人也绝对是这么认为的，对大明的前途似乎是十分悲观。
从这话，似乎可以看出，皇帝本人在思想上是偏向荀子那一派的，对天行有常这么个说法十分推崇，怪不得这位对有人拿天象说事提“天人感应”就很不满。
这位首辅
23.宗藩之议（1）(4/7)