途虽寥寥几句话但却言之凿凿，有理有据，可谓先声夺人，且看朱季夫如何应对。
台下万众瞩目，一齐瞪起眼睛静候朱季夫辩驳。
朱季夫一时语塞，思忖了半晌才道：“以儒者之学求之，则所谓成人也；不以儒者之学求之，则吾恐其畔弃绳墨，脱略规矩，进不得为君子，退不得为小人，正如搅金银铜铁为一器，不唯坏却金银，而铜铁亦不得尽其铜铁之用也。若果此行，犹如管仲之徒何异尔？”
岳钟麟和毕宗卿听了之后如坠云里雾里，他们不知道这老头子乎者也的在说些什么，于是赶紧拉着轩辕昭请教。
轩辕昭微微一笑道：“这个意思其实很简单。朱老夫子是说，以儒者的仁心去做事，不管是用计谋或者用武力，最终能得善果，这样的人才能叫做成人。相反，如果不以仁心为底，就会背道而驰，虽然最终做出了很大的功业，但是身为个人，既做不成君子也当不成小人，就像是把金银和铜铁熔化在一起弄成一锅粥，金银不是金银，铜铁不是铜铁，成了四不象的东西，如果真是这样的话，不就成了管仲这样的人吗？”
话说这位朱老夫子太理想化了，他所说的成人，就是至真至纯之人，完全没有任何私心杂念，具备“仁”的人以后无论是用智还是行勇，都会不偏不倚尽善尽美，这是最理想的成人典范，试问盘古开天地至今，真正做到的又有几人？
叶正途听罢之后立刻反唇相讥道：“朱宗主刚才这话不是大谬了，而是大逆不道！”
第三十章 针尖对麦芒(2/6)