怕死才当上了伪军，再等后来手上又沾上了抗日志士的鲜血，再想下那贼船已是不能，便也只能与这些rb矮子（他们背后也没有不骂rb人的）腌臜一气同流合污了。
李棒槌一边与那意欲“手持龙泉诛小丑”的老者闲聊着，一边暗自盘算着这节车厢里的情况。
鬼子算那少佐有四个，还有三个便衣队的特务。
而与那鬼子喝酒的良民一伙能看到的有三个人，在别的普通人眼里看他们是没有骨气的汉奸，可是在富有地下斗争经验的李棒槌看来，这三个人只怕没有那么简单，如果他们真是抗联同志的话，难道他们真的要搞掉鬼子这列军火车？
李棒槌思来想去也不得其解，还是抱着走一步看一步的态度，小心观察着这车厢里情况的微妙变化。
霍小山上车后一直都未曾说话，脸上还上带着那种同龄孩子少有的淡然，眼帘低垂，其实他心中是在默念佛号。
这些日子的奔波，霍小山从未停止过念佛，甚至在赶那毛驴车时也要念，他感觉自己进入了一种奇妙的空灵的境界，一种无所知而又无所不知的状态，佛号清晰不受外界干扰而却又偏与外界合二为一了。
怪不得佛祖会说“不可说不可说”，却并不是佛故弄玄虚，而是这种境界全在个人体悟，语言无法表达思维不能达到。所谓起心即错动念即乖，更何况还要用言语行为表达出来，那就更不可能了。
“离世觅菩提，如同觅兔角”，霍小山想起了六祖慧能在《坛经》中
第五十六章 一路行来(2/5)