力，而且还必须是足够精纯足够浑厚的法力才可以用来承载这些大道法则符文，像苏子瞻修炼太上道德真经而成的法力就足够精纯也足够浑厚，所以苏子瞻能够在金丹期就修成了数道无上神通和几道其他神通，如果苏子瞻修炼的只是普通的练气之法或者比道德真经低上一筹的练气法门，那么苏子瞻即使能够在金丹期将大道法则符文成型，也无法将其串联起来形成神通符文，尤其是那些无上神通，充其量也就是能够修成一些小神童，最多修成大神通，无上神通就不要想了！
在先天期无法修成神通的规则是完全无法打破的，这不是什么没有机缘的问题，而是你有足够的机缘也没用，你本身的基础不够，没办法承载神通的存在，无论是小神通、大神通还是无上神通都一样。
你的地基都没有夯实，怎么可以在上面修建房屋呢！只有当你的地基足够之后，加上你对大道的领悟，那么你对神通的修炼也就是高屋建瓦，要容易许多了！
所以你别看苏子瞻得到了许多的机缘，修炼的是最顶尖的道德真经，还辅修了九转玄功，识海中还有天地玄黄玲珑塔的道韵虚影，但是苏子瞻在先天期的时候也没有修成任何一道神通，那缩地成寸、灵眼术、掌心雷充其量也只是术法而已，这些术法本就是修炼有成的大神通修士从将那些神通简化之后的产物，就是让那些没有法力或者法力不够浑厚不够精纯的修士能够拥有部分神通的威能，用此作为自己的护道手段。
这也是为什么苏子瞻在广陵城幽离别院中
第一百四十章 练气士的神通(3/4)