修为境界的提升，体内的先天真气以及凝结金丹后的真元或者是那缔结元神之后的法力都会以潜移默化的方式来缓缓提升练气士的身体素质，只有一些很顶尖的炼体法决才会要求真气入髓，但这都是炼体有成之后才会修行的，很多炼体法决都是从锤炼身体开始，而不像这九转玄功一般直接从真气入髓开始。
两者之间一个由外向内，一个由内向外，虽然最终目标一致，但是过程完全不同，一个是将身体锤炼到极致之后才会修炼骨髓；而另一个则直接从骨髓开始，以内为主，再来锤炼身体，最终都是殊途同归，孰高孰低就是见仁见智了！
对于普通修士来说真气入髓不仅危险而且还会耗费很长的时间，但对于起点很高的苏子瞻来说就有些不同了，其他修士真气入髓为什么会有很大的风险，那是因为他们的真气不够凝炼不够纯净，虽然真气乃是自身元精所化（作者按：炼精化气，所以气本就是元精），但是总归和元精同源不同种，所以还是有些差异，如果练气士的真气不够凝炼不够纯净的话，那么对于元精来说这真气就是污浊之物，很难和骨髓融合，所以要耗费很长时间在骨膜处不断淬炼真气。
而一旦不够凝炼不够纯净的真气和骨髓相容只会有一个结果，轻则修为倒退，多年苦修毁于一旦，重则身体瘫痪乃至身死道消，所以很多修士即使是要真气入髓也不会像苏子瞻这样草率。
苏子瞻的优势这是这道德真经所修成的先天真气，这真气也叫先天太清真气，也就是那阴阳太清之气，
第三十一章 一元之始(2/5)