那时候佛在河的一边住着，在尼拘类树下，那时佛成佛不久，佛带着千弟子，佛以三种事情教化弟子，什么三种事情，是所谓的神足教化、言教教化、训诲教化。
什么是神足教化，那时候佛或者作若干种形，然后再还合为一。或者不现身形，或者示现身形。或者佛于石壁中过，一切无所障碍。或者佛从地上出来，或者入地中，就像入水中一样，没有一切障碍。或者佛结跏趺坐在满虚空中，如鸟飞空，没有障碍。或者佛如大火山，出无量烟火。日月有大神力，不可限量，佛可以以手捉住日月。身入梵天中，如是等等，是佛现的神足。
什么是言教教化，那时候佛教导诸比丘说，你们应该当舍如是，当成就如是，当亲近如是，当远离如是，当念如是，当去如是，当观如是，不观如是。佛告诉比丘，当修行如是，不行如是，当修行七觉意，灭三结，（贪嗔痴）。
佛教导比丘，应该观如是，不应该观如是，应该观察三结、沙门善、出要乐、无嗔乐、无怒乐。
什么是不观，所谓三种沙门苦应该不观。什么三种，是所谓的欲观、恚观、怒观。
佛说，比丘应该如是念，当念世间轮回之苦谛，当念世间轮回苦之集谛，当念如何尽苦谛，当念道谛。不要念邪谛，所谓有常见、无常见、无边见、无边见、彼命、彼身，非命、非身，如来命终、如来不命终，有终、有不终，也不有终、也不无终，
佛说，你们不要作如是念。
佛说，什么
第五百二十七章，迦叶三(1/7)