那由他数量的众生，使得他们入于无余尼恒，为什么现在说无数阿僧袛劫数量的众生。佛说，这个经中说一个佛出世，可以度九十那由他数量的众生，这是说从佛得到救度的众生，而所有众生中，有的众生是从佛得到救度的，或者有的众生是从佛弟子得到救度的，或者有的众生是从佛的遗法中得到救度的。佛经中说九十那由他众生得到救度，是说直接从佛身边得到度的众生数量。总而言之，一佛出世，有无数阿僧袛数量的众生，入于无余尼恒。三世诸佛，三等尽等，但是得到的戒不等。优波离问佛说，恶律仪的戒，在众生类和非众生类会上得吗，是可以得到还是不可以得到恶的律仪。佛说，受恶律仪戒的人可以在众生上得到恶戒，在非众生类上得不到恶戒。佛说，受恶戒的人可以在能够被杀的众生上得到恶戒，在不可能被杀的众生上得不到恶戒。（譬如受持杀的恶戒，在人和畜生身上得到戒，但是，因为人不能杀天人，饿鬼和地狱中的众生，所以在这些众生身上，得不到恶戒）佛说，受持恶戒的人，在可以杀和不可以杀的众生身上都得到这个戒。譬如屠夫杀羊，屠夫常常怀有杀心，作意杀羊（意上面有杀羊的想法）没有斋限，他不杀人和天人，他死后投胎到羊中。