释迦牟尼佛对弟子迦叶说，譬如灯光可以破除一切黑暗，而黑暗又到那里去了呢？黑暗没有去东方，没有去南方，没有去北方，没有去西方。黑暗去也非去，来也非来。佛说，灯光也没有觉得我能破灭黑暗的想法。佛说，如果没有黑暗又怎么显出有灯光。灯光和黑暗本来都没有自性，此二种都是空性，无得无舍。智慧也是这样，如果众生的心里生出了智慧，众生自然舍去了自己的无智，而那个无智去了那里呢，无智没有去东方，没有去西方，没有去北方，没有去南方。那个无智去也非去，来也非来。佛说，众生如果升起了智慧的心，无智即舍。但是并不是智慧的我破灭了无智。又如果本来没有无智，智慧又怎么显示。所以有智无智都没有自性，此二即空。佛说，譬如一个空的房子，房子没有门窗。经过百千年，房子里从来没有住过人。房子因为没有门窗，所以房子里总是黑暗的。忽然有一天，有一个天人在房子里燃起明灯。佛问，迦叶，你怎么想，这个房子里的黑暗可以这样想吗，我住在这个房子里已经百千年了，我今天就是不走。佛问，迦叶，有这种事情吗，迦叶说，世尊，不会有这种事。那个黑暗的力量不能阻止灯的光明，黑暗一定得离去。佛说，迦叶，众生业的烦恼也是这样，众生在轮回中经历百千亿劫，众生的心住在自己黑暗的心识中。如果修行的众生在一个昼夜，他的心和正知见相应，他心中升起了智慧的灯，佛说，迦叶，像这样圣者智慧的根，要生出轮回业的烦恼是不可能的。譬如虚空不能种下种子，如果众生坚固执
第二十七章，比喻二(1/5)