远离了菩萨的行为，他的心生出了邪恶的知见，他远离了正知见。佛说，如果有人对自己所犯的一切罪能够发露，不藏覆自己的罪，为了让自己远离一切过失，为了清净自己的心，他可以说出自己的一切罪，他自己的言行一定是真诚的，自己的意想一定是真诚的，他宁可失去王位，宁可失去财富，宁可破坏自己的富贵，宁可舍去自己的生命，他始终不去妄语，他不背弃真实的行为，自己所言一定是真实的。他自己这样作，也教导他人不要虚妄，不令他人说虚妄的话，他不会说恶毒的语言，不诋毁轻蔑一切众生，不说众生善或者不善，他不想因为自己的口业成就自己的罪，让自己得到不善业的果报，他让自己的心住在清净的地方，他相信佛，相信菩提，如果众生可以这样，就可以得到菩萨的柔软相。佛说，如果有人听闻了最上胜的佛法，他的心和意都不愿意如法去修行，虽然他知道什么是清净的法，什么是邪恶法，但是他对清净的法不愿意去行，而愿意在非法中享受他的快乐，他背弃所有的戒律，不恭敬法师，他相信受持着妄语，如果有人具足胜德，他不愿意尊重恭敬这样的人，他执着我见，这样的人，他的心意会刚强，我们应该远离他。佛说，如果有人听闻善，愿意去行善。听闻恶，愿意阻止恶行。他背弃了邪恶和虚伪的业果，他接受正道的一切法，愿意行八正道，他远离诽谤，和纯善的业相应，善的业果追随着他。他向众生说善的语言，令众生喜爱善行，尊重善行，他亲近法师，调服自己的眼、耳、鼻、舌、身、意，诸根。他修行戒定，
第二十四章，智慧宝林(3/4)