乐世界国的众生，他们有上中下三种情况，上品的众生，他们舍离俗世的家，舍离贪嗔痴的心欲，他们出家作沙门，他们发菩提心，一心专念阿弥陀佛，他们修行一切平等心，修行一切利益众生的行，愿意把自己的善功德回向给自己生在极乐世界国，像这样的众生，他们临命终时，阿弥陀佛和极乐世界的圣众会出现在他们面前，只要须弥的瞬间，他们即能随阿弥陀佛到极乐世界，他们会在七宝池中的莲花中自然化生。他们得到智慧勇猛，神通自在。释迦牟尼佛对阿难说，如果我们这里有想在今世看见阿弥陀佛的众生，应该现在就发起无上的菩提心，还要专念极乐世界国，积集自己眼耳鼻舌身意的大善，并把自己的大善回向自己要生极乐世界国，他们就可以因为这些功德，在今世生可以生到极乐世界国去，看见阿弥陀佛，得到不退转的功德，一直到他们成就无上的菩提。佛说，可以生到极乐世界国的中品众生，他们虽然不能作沙门，不能像沙门那样大修功德，但是他们发无上的菩提心，他们也一心专念阿弥陀佛，他们修行功德储蓄功德，他们奉持斋戒，他们供养沙门，造佛塔，他们烧香，散花，悬幡盖供养诸佛，并且他们把自己的善功德回向给自己，愿意生到极乐世界国中去，这样的众生，他们临命终时，阿弥陀佛的化身会在他们的面前，化身阿弥陀佛光明相好，如同真佛一样，化身阿弥陀佛被极乐世界的圣人众前后围绕着，他们出现在临命终人的面前，他会跟随化身阿弥陀佛到极乐世界国，在极乐世界国的宝莲池中的莲花中化生而出，得到
第十章，决证胜地果(2/4)