特性，那等百草百花之力，使得自己得此殊体，又得体香，
所谓，道生一。
这很合理，因为阴阳存是己体，又是自己操作，说自己是道一点也不过分，道生。
现在要如何生二呢？
道生一，一生二，二生三，三生万物！
若把这句话看成阴阳万物着重在顺序的来历，原来不是道生阴，而是道生阳，阳生阴吗？
这样好像抓到了什么，不管道理对不对，是不是这样，想到以另一个角度试试，
原本是要以身体来冶炼出毒力，可已身既代表为道，那就表示对自己来说身体冶炼出毒力是错的，重点当在百毒不侵之殊体本身才对，才可阴阳调和共存。
这便是一生二。
这样明白之后，白清还突然又犯难了，如何去执行呢？
或许可以倒着推一下，必须符合整句话，
若这可做阴阳，那三又是什么？
所谓三生万物。总不能连三在这里没有合理的代表和产生的意义就相应自己正确。
这实在太艰巨了，白清还知道自己已经不是单纯的在解决修炼毒功的问题了。
大道岂是真能以一句话就能总结概括的吗？看世间丰富多彩，岂只是有阴阳呢。
还是说二三才是阳力量和阴力量，一只是促分极化的力量，世间究根究底无畏这三种本质，加上道本身，也就是四种。
不管这正确与否，有道理是一定的
第九十八章 悟解之法(5/7)