因为感悟了阴魂便成就了灵台，更不是因为冲破了丹田便化出了气海。灵台和气海，并不因为修行本身而改变，只是因为修士的修行让灵台和气海易于为修士所感知。
其二，气海和灵台这两大虚器，依托于血肉之躯存在，而又独立于血肉之躯外存在。说依托是因为生死魂灭，七魄散尽灵台气海也便自然湮灭。说独立于灵台气海，乃是因为此二者的存在，并不因肉身的伤害而毁坏。
其中青松子对此第二点持怀疑态度，而苍舒反驳之际举了个有趣的例子。
苍舒举例说，倘若一人阴魂受到重创，那时他的灵台会因为他的阴魂损伤而变得摇摇欲坠吗？
倘若一人深受重伤，七魄将亡，那他的气海会在七魄灭亡之前随时崩塌吗？
青松子默然不能答。
“默然不能答”五字，乃是山阳老人札记中的原话，道尽神髓，显然山阳老人认为，青松子亦为苍舒的这番妙答所折服。
总而言之，虽未得获自己想要的，但许易对整篇青苍问对的评价极高。
不仅因为整篇青苍问对充斥着审慎的思辨，闪烁着智慧的光芒，更重要的是整篇问对中的论述和预测几乎都得到了证实，展现了两位先哲超越时代的惊天智慧。
唯独一点，许易认为贤明如这两位先哲也照样出现了失误，那便是苍舒关于气海论述的第二点，认为气海不会在七魄消亡以前而自崩散。
这是个明显的错误。
因为他本身便
一百八十七章 信心和希望(2/4)