如果我佛从不牵挂众生，从不挂念众生的一切，对于一切都是不偏不倚的态度，众生的磨难也只是袖手旁观听之任之，又何谈普渡众生呢。
或许是怀抱着更加宏大的牵挂，视野看得更广，所以才能放下这纷繁丝缕的各式各样的牵挂与欲求，为了更高的愿望而暂时地放下这一刻的磨难，忽视这一刻众生的诉求，任由此刻的事件发生着。
可是如果此刻一些细微的事件都不愿意伸出援手的话，如何一点一点积累出更好的未来呢，还是说未来始终是会美好的，只需要我们任由一切发生，它自然而然就会来。
如果是这样，参禅布道又是为了什么呢。
木头在自己的思绪层层叠叠织成的网络里兜兜转转，翻来覆去将自己打倒，又像是不倒翁一样永远会弹回来立着等待木头自己给自己的下一次冲击。
以前每次念经的时候木头也总爱去想这样的事情，常常被方丈发现了他在走神就罚他起来背经文，每次都是石头在旁边小声地提示他。
木头在背经书上相当地木头，同样一段经文，木头反反复复诵读几百遍也仍旧记不住，再加上每次念经的时候又常常走神，一直到现在能够独立地诵背下来的经文也相当地少。
再往后恐怕就更难再学得什么经文了。
石头虽然生性贪玩好动，经书却背得相当快相当熟悉，方丈只教过一次的经文他也能够倒背如流，因此经常能够讨得方丈的关心，有时候也就趁着方丈开心的时候让方丈免
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