，也可用以判病疾。\n\n战国时期，也出现了一位善于卜筮的巫阳。汉代的巫都，曾以其名著而传于后世，成为医学上的不朽之作。\n\n从巫咸、巫妨、巫阳、巫都，都是巫姓先祖，又同是传统医学的祖宗。\n\n由此可知，巫姓先人一开始就与传统医学紧紧连在一起的。\n\n只是在进入现代社会以后，巫医总是被与跳大神之类的迷信活动牵到一处，这才逐渐退出了传统医学的领域。\n\n尽管如此，只要是华夏医学界的资深望重之士，都会知道巫家之学的博大精深，知道巫门在华夏的内在潜力。\n\n如果能够得到巫门的助力，李守一在以后的道路上，肯定会能得到很大的便利。\n\n此时听到巫已原说要介绍一位前辈与自己相识，还说会有莫大的机缘，李守一哪能不会怦然心动哩。\n\n当然，天上不会掉馅饼。\n\n巫门在华夏大地上沉寂已久，要想洗刷以往的坏名声，重新闪亮登场，就必须要有一个合适的台阶才行。\n\n华门这个在华夏大地上，一直都是神医的代名词。如果将华门与巫门结合在一起，岂不是一件天大的美事！\n\n对这样的结合，在其他门派之中肯定会有不少疑虑。在华门来说，却没有这样的担忧。\n\n华明之曾经说过，只要是有益医术提高的事，大可放手为之。\n\n\n\n\n\n
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第49章 巫医的后人(6/7)