士人要么注重自身道德修养，恪守纲常，要么浮华交游，广结朋党，相互吹嘘，以沽名钓誉。
尤其是刘曜身处的东汉后期，在士人中间清议品题人物之风极盛。不过，这种人物品题属于民间范围。
虽然人物品题是民间范围，但是朝廷仍会将其作为一个士人是否可以担任官职或者适合担任各种官职的一项重要的参考。
“你可以钱财谋官爵，何必陷于诸子论著而求子孙成为士人？”刘曜合上账本，面无表情的问道。
陈掌柜苦笑道：“即便有财足以置官爵，无名望亦无可能，何况属下这些年积累的钱财连个县里的曹官也买不起。”
刘曜记得没错的话，原历史上，一直到魏晋时期，九品中正制确立，品评士人之权收归政府。
所谓九品中正制，即根据这个人的德行才能、家族阀阅而给予不同品第，然后授予各种官职。
至于未经过中正品评的人，不得做官，能力突出者大概还能当个“临时工”。于是，士人遂具有了某种特定阶层的含义。
所幸的是，东汉后期中央朝廷虽然对各州郡的控制力越来越弱，但中枢的众多名士出身的大臣还是非常有气节有道德的。
尽管这些名士出身的大臣当中有些人过于重视家族利益，而在政治上做出一些排除异己的行为，可他们大多数人仍忠于汉室，维护皇权。
“你今年三十有几？”刘曜没头没尾的问道。
陈掌柜道：“属下名群庆
第11章陈掌柜之志(4/6)