入的失利阴影，对俄借款上愚蠢的冤大头行为，停滞不前的非洲殖民计划，虽然其间有法国传统势力秘鲁和玻利维亚胜利的亮点，但是终究敌不过德国要建立社会保障体系的沉重打击，在抓到德清外交关系这个痛点之前，法国舆论界是一片哀鸿。
做为德国人的世仇，法国人可是不会放弃任何能嘲讽德国人的机会，总之，无论德国人做什么，先骂一顿，才是法国政治正确性的表现。
当听到德国人要向清国人道歉的时候，几乎所有的法国报纸和杂志都开启了嘲讽模式。现在可以，尤其是可以尽情怒喷那个掌管德国外交的“人民宰相”与“和平宰相”的时候了，备受压迫的法国舆论界表现出异常亢奋。
这其中尤以时政漫画的讽刺最为强烈。在十九世纪，时政漫画就是法国舆论的急先锋，舆论的一片躁动之下，法国时政漫画开始对俾斯麦宰相、德国政府、德国普通人，乃至对德国皇室开始不加限制的嘲讽。一个梨型脸的德国人形象，开始出现在巴黎的大街小巷。
漫画这个形式最初来自于意大利，而时政漫画则是由马丁-路德在宗教改革时，为了反抗梵蒂冈的压迫而发明的，在十八世纪被英法两国学去后，从此时政漫画走上了两条截然相反的路。
英国人的时政讽剌漫画，讲究的是高雅和含蓄，一如英国人的绅士精神，而法国人的时政漫画，却是粗俗和直接，如果时政漫画里面不带上生殖器，在法国人眼里就不能被称为讽刺的时政漫画。
尤其是在
第一百六十章 当北京遇上柏林 十三(6/8)