没有要求，无论什么变化的元炁，都能炼成与法‘门’相符的法力。但要修炼五‘色’神光这‘门’神通，则需要从杂糅一体的天地元炁，先将五行元炁分离出来。
分离、凝练五行元炁，按五行生克的道理，结合‘肉’身‘穴’窍之的道源，在法象或元神的五行根基之，造化成为一点五‘色’神光神通本源。
若是法术，造化的便是法意，若是神通，则为神通本源。
这里便要有些说道。
凡人相斗，用的武技。这个层次，便是技巧的层次。技巧升华，便为意，譬如拳意、剑意之类。到了修士层次，若天赋异禀，悟‘性’超众者，修行法术领悟到其的真理，能在法象或元神之，造化出法术的真意，那便为法意。
而神通本源，则更进一层。
神通本源，是神通在其所属大道之的体现。是对道的运用，也是法则。
于元神或法象之，造化五‘色’神光的神通本源，这便是第二步。
要在法象甚至元神之，造化出神通本源，除了第一步的要求，还有一个，那是法象、元神的强度，这与道行直接相关。
修士因为法‘门’、根基、根‘性’等自身种种缘故，在道的领悟，各有差别，元神强度各有不同。而每一种神通本源，都承载了一丝大道的奥妙，对元神来说，是巨大的负担。若元神承载不起，神通自然修炼不成。
赵昱修行五‘色’神光，在法象境便已入‘门’。这是因为他根基深厚，
二十八章 五色神光(2/5)