为他们好，他们自然理解支持了，夫君下一步还想破除‘父母之命，媒妁之言’的陋习，让所有的年轻男女，都能自由的选择自己心爱的人成婚，只是，目前还有难度，不过，百姓们已经逐渐开始理解了。”
“‘父母之命媒妁之言’是陋习？这怎么可能？”
这次，不光是长孙皇后发出了惊讶声，连韦妃，燕妃，杨妃等女，也惊呼捂嘴，大唐虽然胡风较盛，风气较开放，但儿女的婚姻事，大多还是父母做主。
毕竟，以孝治国，是汉家传统，李唐的主要意识形态，还是汉家化，而民间的普遍意识形态是，儿女的一切，都是父母的，父母有权力帮儿女做一切主，子女不能言父母的过失，不服从父母的命令，是不孝。
孙享福此前对于此事发表了自己的不同意见，并不是所有父母，都能够作为子女的表率，酒鬼，烂赌，老吃懒做，声色犬马之徒，在任何时代都很多，他们在乎的并非是子女的幸福，而可能是他们自己的享乐。
不过，目前来说，这种主流思想在民间太过根深蒂固，即便是孙享福现在的名望再高，也不敢轻易触碰，推动的过急，可能会出大的社会问题。
所以，他只能在九垸县这样百姓绝对信仰他的地方，用一些委婉的方式，对大家进行潜移默化的影响。
去年秋天他们刚到九垸县的时候，游便有一对相爱的年轻人，因为父母反对，不能成婚，被逼跳了河，尸体漂到了九垸河摊边，被巡丁们打捞了来。
第624章 民间的改革(4/7)