的横空出世，以及那些空前绝后的治国思维，大大拓展了大贤良师的视野。从刘备身上，大贤良师吸收到了本该两千年后才会形成的先进理念和认知。甚至刘备耻于蓄奴，广纳流民，也被大贤良师通盘接受。
原因其实很简单。
面对先进的治国理念，作为全面落后的一方，大贤良师无从分辨优劣，自然只能通盘吸收。而后在实际操作中，结合太平道自身的理念和诉求，不断删减补充，尽去糟粕而取其精。形成一套完全符合黄巾军治世之道的治国方略。
毫不客气的说，是刘备的一举一动，潜移默化，滋养了如今的张教主。
一言而弊之。刘备不是原来那个刘备。张教主亦非原初那个张教主。史书和历史的区别便在于此。史书已然盖棺定论，而鲜活的历史人物，却有学习、演化，甚至改变历史的能力。
试想，此时的张教主，还是史书上的那个人吗？还能用史书上的记录，去评判时下已经进化的张教主本尊么。
没有创造力不可怕，没有学习力才最致命。仅凭三本“天书”便自学成才的大贤良师。学习能力，堪称恐怖。放眼天下，除去蓟王刘备，或无人可出其右。
所谓“无利不起早”，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。那么，回到所有事情的核心——利益上来：封建时代，最有价值的资源是什么？田地。
因饱受连续天灾及高利盘剥，而孑然一身的失地农民，如今户户可得一顷良田，翻身为人，如何能
1.109 宁有种乎(3/5)