说：“你性格刚强，不肯向别人低头，真不愧是杨震的子孙，死后一定会再引来大鸟。”
乍一看上去。侍中杨奇把当今天子比作虞舜和唐尧，两位古代先贤。然而略作品味，便可发现，实则不然。比喻的对象，不是当今陛下与虞舜和唐尧。而是当今陛下与桓帝。言下之意，虞舜和唐尧是一类的话。陛下，你就和桓帝是一样一样的啊！
这便是这个时代的风骨。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
韩非子显然是有感而发。
典韦的‘搪瓷将官铠’，亦在量身锻造之中。丹阳白毦多为公士。搪瓷札甲亦有所不同，称‘搪瓷公士铠’。搪瓷上釉彩，并非难事。‘公士铠’已非从头到脚一黑到底。而是在前胸位置，换了块‘釉彩甲’。甲片上烧制着表示军功爵为‘公士’的篆字烙印。
虽仅仅是一片甲片的差别，却让白毦精卒们羡慕不已。
除此之外，最大的变化，乃是背后狼皮大氅。大氅上用来自蜀地的丝线，绣着刘备门前五丈桑的图案。五丈桑的轮廓仿佛一座膨大的火炬。火焰则是‘赤鹿角’的形状。
少君侯‘赤鹿入梦，化身五丈火桑’的梦境，已广为流传。
时人，极信天人感应与谶纬神学。
少君侯灵秀天成。故而上苍托梦，必有深意。正如副伏罗氏的解读，四位大儒亦说，乃是三兴炎汉的吉兆。
于是，刘备以‘五丈火桑，赤鹿炎角’为帜。
《墨子
1.92 南有乔木(4/5)