深感高兴，他当即向惠能解说《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”时，惠能当下就彻底地明白了任何佛法都离不开人自己的本性，于是就问五祖：“我没有想到，自己的本性原是不垢不染，本来就是清净的；我没有想到，自己的本性原来是无生无死的；我没有想到，自己的本性原来就是自足圆满、不增不减的；我没有想到，自己的本性原来就是不动不摇，平等无别的；我没有想到，任何种种佛法都是从人自己的本性中产生出来的。”
“啊，你算是真正认识了佛法之本性。不认识本质问题，学习佛法没有什么好处。如果认识了自己的本质，认识到自己的本来面貌，这就叫大丈夫、天上的导师、人间的导师，也就是佛了。”随后五祖把顿教法门及地五宗——云门、沩仰、临济、曹洞、法眼等秘诀一一传授给惠能。
惠能听着，听着，似乎全身飘腾，游移到一个金轮万道、红光遍地的佛门境界，一切混沌愚蒙全被扫光……
“三更授法，人尽不知，便传顿教”，此后成了佛教禅门中脍炙人口的故事。
五祖把秘诀传授给惠能后，捧出袈裟金钵，递到惠能面前：“你到东禅寺来，为的是净诸身心，求证菩提，短短八个月的考察，你虽然尚未开具足戒，未在佛门落发，但种种迹象已表明，你法缘已合，功果圆满，已登至彼岸。从前，菩提达摩从天竺初来，人们不信他，所以传授袈裟、金钵这些圣物，作为我佛真传的证据信物。先后传经慧可、僧璨、道信，再到我弘忍，已时历五代
第16章 三更授法(7/10)