惠能继续念出第三句：“本来无一物。”
张别驾：“第四句呢”
慧能：“何处惹尘埃。”
张别驾用灰写完了第四句偈后，将灰扔在地上，往后倒退了两步，放眼望去，将那四句偈语连起来大声地朗读起来：
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
显然，惠能是按照自己对禅机佛理的认识，步着神秀的偈韵，即场作出了这首偈语的。
有一些识得几个字但是悟性较差的和尚，看了这偈语后，捧腹大笑：“我们的身与心明明在这里，我们天天静坐修禅，为的是天天都在清扫里面的尘埃。怎么睁着眼睛说瞎话，说什么都没有呢”
另一些和尚也在附同：“就是嘛，如果按照这偈语的讲法，我们毋须坐禅，也毋须净心静修了。”
“对，那么，我们念经诵佛还有什么用呢倒不如回家去耕田种菜啦。”
你一言，我一语，又是一片攻讦之声。
站在偈下的张别驾的心海此时却如煮沸了的水：这文彩飞扬、禅机透彻的偈语竟然会是一位目不识丁的打柴仔当场作出来的这简直是不可思议，不可思议!
惠能没有理会那些和尚的讥嘲，却向着张别驾问道：“我这偈作得如何”
一直信奉禅学的张别驾无法想象得出这位识字不多的南方獦獠竞如此洞彻心府，语藏惊雷。
第15章作偈显悟性(6/7)