李世民不是因为殷清风反对皇室经商而沉默。
他不止一次的与妻子讨论，也不止一次的与长孙无忌、房玄龄等人讨论，得出的结论基本一致：殷清风注重的是治世显学！
就像房玄龄说的那样：“秦汉以来的读书人，凡是提到治理天下的时候，不是引用孔孟之言，便是遵循黄老之术。但殷清风不是。
虽然早在《韩非子》中就提到了显学，但没人在意，更绝少人能做到。但无疑，殷清风提出的谏议和主张，都基于显学的思想和应用。”
包括今天在内，殷清风提到的关于农业、银行、商业等方面的谏议，可以看做是治理政事的言论；刚才他提到的妇人、宦官、外戚的干政和做乱朝纲，可以算作是律法方面的主张。
这些都能理解和勉强接受。
刚才，虽然殷清风叙说家天下的危害和提出的解决办法，听起来有些粗糙和简略，但却上升到了另外一个高度。
他提出的限制君王的主张，比较孔子的礼与仁、孟子的民本与法先王，才是真正的治国智慧。
无论黄老孔孟，只是告诉君王应该具有什么样的能力和道德品行、只是告诉君王是王朝兴败的根本，但是无人提出如何保证每一个君王都能做到。
自古，都是君王、先贤、士大夫提出限制百姓的律法，但无人敢提出约束君王的律法。
但现在不同了！
有了这个思想主张的约束，君王才能做到克己复礼、才能做到
第一百零三章：未来五年（七）(1/6)