家只是孔子创立的，他后面的孟子发展了儒学，到了荀子的手中儒学才集其大成。 但秦之后呢？ 秦之后，百家争鸣没有了、儒家出现了，指导我们炎黄苗裔前进步伐的学说停滞了。 百家争鸣的“争”字，使用得非常恰当。 与天争、与地争、与异族争正是我们的祖先在不断的争斗中，炎黄苗裔才走到今日。 从茹毛饮血、从兽皮为衣、从四处游猎、从蜗居山洞，到今日的华服美食、广厦农耕。我们祖先一直在“争”中变革、前进。 而董仲舒却打断了炎黄苗裔的脊梁， 是他这个万古罪人，让我们失去了“争”的热血、是他让学儒者变成了一团腐朽的躯体、更是他让两汉灭亡、让胡族南侵 有人说，第二个百家争鸣的时期就是南北朝时期。因为，那时兴起了佛教学说和玄学说。 我还是那个观点：人犯错了，就不要把责任推给他人。更不要以为什么佛教学说和玄学说，是他山之石可以攻儒学这块美玉。 儒学本身不够强大吗？ 在儒家的基本教义上：忠恕、中庸、德治、仁政等基础上，不足以演化出更适合现今的君王治国学说吗？ 一定可以！就看有没有人来做！ 我们的前面，是几千年来的先祖们在我们的身后，是我们子嗣。他们殷切的希望，我们不要辱没先人的荣光、他们殷切的希望，我们留给他们的是他们敬仰的目光。 所以，作为学儒者，我们不能懈怠！ 为了让我们这些炎黄苗裔能傲立在这世间，我们必须摧毁那些影响我们进步的障碍！ 这个障碍是那些反对皇室的国人、是那些一心想
第三百九十五章：热血野望（恭贺新禧）(7/8)