到不少达官显贵信奉，不出三十年，必然崛起于世，百年之后定会如日中天，届时遍地僧尼，处处寺庙，敢问方丈大师，和尚们还会安心在庙里念经吗？还满足于他人的一点布施吗？”
萧逸的话就像一条鞭子，既在鞭策‘道家’的错误，也在拷打‘佛门’的未来，真到了那个时候，和尚们难免会犯同样的错误，而且会更严重。
人性就是如此，贫穷时很容易守住本心，求个温饱就满足了！
可一旦得到了东西，就会要求更多的东西，和尚也是人，自然也不例外，有了信徒，就会想要更多的寺庙、寺产，等到袈裟里包满了金钱，下一步，他们就会向权力伸手了。
在萧逸的记忆中，佛门兴起于魏晋，等到南北朝时到达鼎盛，一句‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，就是最好的写照，可是物极必反，兴盛到顶点的佛门也是在这时候触动了皇权！
在民间，他们聚拢信徒，吞并土地，像在北周，僧人的数量竟然超过了全国人口的十分之一，还占有大量不纳税的寺产土地，并大量使用金、银、铜等贵重金属铸造佛像，弄得朝廷铸造钱币都成了困难，严重削弱了国家的整体实力。
在朝廷中，许多高僧游走于权贵之间，通风报信，出谋划策，甚至干预皇位的废立、交接，试图建立一个‘’的佛之国度，最终引起了皇权的强烈反弹，用血雨腥风的方式，完成了对神权的打压！
萧逸刚才所说的‘拆毁寺庙，焚烧佛经，活埋僧侣’，并不是
第六十九章佛道同兴(5/8)