李治猛地挺直了身子，急忙道：“求子正兄赐教，治洗耳恭听。”
李素沉吟片刻，缓缓道：“你可知《孝经》？”
李治点头：“幼时读过，也算启蒙之一。”
“《孝经》成书于秦汉，是我中原儒家文化之精义，传说是孔子七十二门徒之一所作。‘孝’这个字，在古往今数千年儒家士子的心里占据着非常重要的位置，孔孟圣贤谓之‘君子’，给这个词下过很多定义，也就是说，君子应该具备各种品德，比如谦逊，谨慎，自强等等，其中‘孝’便是首要具备的品德，它是儒门士子们必须严格遵从的伦理思想，‘谨身节用，以养父母’是孝，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’是孝，‘立身行道，扬名于后世，以显父母’也是孝，后，‘孝’这个字渐渐被士子们发扬，将它用在国家上，是以有所谓的‘圣天子以孝治天下’……”
李素娓娓而道，李治在一旁静静聆听，虽然不太清楚李素为何突然聊起了《孝经》，可李治明白李素说的每一句话必然有矢而发，定有目的，于是难得的没插嘴，一直静静听着。
李素顿了顿，接着道：“……明明只是一个关于家庭的字眼，为何要将它用之于国呢？因为从古至今的人们认为，‘孝’是诸德之本，人之行，莫大于孝，简单的说，一个人如果事亲至孝，那么这个人再坏也坏不到哪里去，几乎可以盖棺定论他是个好人了。后又有所谓的‘始于事亲，中于事君，终于立身’的说法，于是‘孝’和‘忠’这两个字便紧密联接在一
第七百五十一章 谋划夺嫡（下）(3/5)