，在西方，阿拉伯世界是自古有之，还曾经为了传教，引发了几次十字军东征。在方原看来，为了领土、利益打仗，情有可原。但为了宗教去打仗，就是脑残了。
宗教也好，文化也罢，没有谁是天生的强大，经济基础决定上层建筑，国力的强盛才决定了文化的强盛。西方基督教对大明的渗透，恰恰是西方文明在国力上正在赶超中国的阶段。
这些西洋诸国传教士在一百年前来到大明，后来因为南京教案，被严酷打压后，这些传教士又变着法子，挂起军事专家、火炮专家的名义。因明廷需要这些能带来先进火炮的专家，才使得这些传教士变相又在大明扎根，生存了下来。
对汤若望这些外来的和尚，方原的态度是一贯的，既要用之也要防之。在大明推广科学、天文地理学，打开大明官员的世界眼光离不开他们，但又要严防基督教在大明的泛滥，造成不可逆的后果。
汤若望提出的这个要求，在方原看来，就是需要警惕的，他淡淡的一笑说道，“汤先生，你们基督教和真主教，为了宗教而发动的十字军东征，我早有耳闻，呵呵！我在你们眼中，也是异教徒，是吧！”
汤若望慌忙的摇手道，“不，不，我们基督教是信教自由，信不信耶稣基督，绝不勉强。只有他们的真主教才视不信教者为异教徒，赶尽杀绝！”
他将基督教说成了无辜、善良的白莲花，方原也懒得和他计较，也不想牵涉到基督教，真主教之间的宗教斗争，微微一笑道，“既然基督教
第六百一十二章 传教(2/5)